有關賽德克族穀倉的紀錄不多，目前只見到由臺灣大學數位典藏資源中心所儲存檔案照片，而傳統作法的穀倉現在已消失。
道澤社穀倉/現仁愛鄉賽德克族平靜部落
（臺灣大學數位典藏資源中心）
川中島（Rodohu）社穀倉/現仁愛鄉賽德克族清流部落
（臺灣大學數位典藏資源中心）
而日治後由於日本木造技術的傳入，改變了傳統穀倉的作法，但形式並沒有多大的改變，材料和工法就和傳統有差異了。現今尚留存卜西部落(上靜觀) 一棟及平和部落（Rukudaya）二棟共三棟的「日式」穀倉。卜西部落所留下的這一棟，從外觀看已經半毀，只有東向立面尚稱完整，其他立面皆有程度不一的毀損，尤其屋頂毀損嚴重、全棟穀倉由檜木所建，構築方式皆為水平垂直組合構件，原本為榫接但年久沒有維護，均以鐵釘補強。
平和部落所保存的二棟穀倉，狀況就好很多，現為同一賽德克族黃姓家族所有。一號穀倉的保存狀況良好，材料全為檜木，四向立面的牆板完整，固定樑柱的木釘也保存著，鐵皮屋頂已經部分損毀，南邊地板有坍塌現象，穀倉內還存有約半個穀倉的小米。
平和部落一號穀倉
（陳伯豪 攝）
平和部落二號的穀倉為一號穀倉黃姓所有人的堂兄所有，保存狀況良好，材料一樣全為檜木。因借拍攝電視劇，西向及北向立面被外加半圓實木外牆，西向鐵皮屋頂上再加石版。這兩棟據屋主所稱，約建造於日治中期，為賽德克族現保存最完整之日治期穀倉，但經詢問屋主，均無保留意願，所以應將穀倉遷移他地，由其他單位保存。
有關此三穀倉可說是賽德克族人傳統穀倉，受日人木匠影響，轉化而成的檜木構穀倉，其形式傳承了部分泰雅族傳統穀倉簡潔美感之特質，且記錄了日治期日人木匠傳入之工法，故仍具一定程度之文化與歷史價值，而且這是大泰雅地區部落裡，目前唯一見到的例子，換言之其具一定「稀少性」，因此綜和判斷此三穀倉值的思考其進一步之保存工作。
其方式可以南投縣政府文化文化局先徵求所有人之同意，調查研究，再進一步思考其保存、活化再利用方式。有鑑於此三穀倉，恐很難於原部落現地保存，但其規模尺度尚不大，可思考遷移異地而後進行保存。譬如「台灣歷史博物館」或「國立自然科學博物館」將其收藏。甚或由上二國立博物館之一，視之為「文物」收購，然後展示於館內或其戶外。
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